تقويت روابط فرهنگي دو کشور با حضور ايران در نمايشگاه گردشگري چين 2012

مهرآفرینا!      

سجاده ام را به سمت قبله نیاز می گشایم              

تا ذره ذره وجودم را به معراج

نگاهت، پرواز دهم

می ایستم به قامت دربرابرت تاعظمتت راسپاس گویم

به رکوع می روم تا بزرگی ات را به یاد بیاورم

و به سجده می افتم تا بر بندگی ام مهر عشق بزنم…

 چه آرامش پایان ناپذیری در نگاه توست

 چه لحظه های مهرافروزی در ذکر یاد ت…

 پروردگارا! دستان دعایم را        

 به عرش الهیت برسان ،

دلم را به حلاوت دوستیت

و چشمان باران زده ام رابه دیدارت

نورانی گردان .

 أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِه وَ يَأْخُذُ الصَّدَقاتِ

  وَ أَنَّ اللّهَ هُوَ التَّوّابُ الرَّحيمُ

 آيا ندانسته‏اند كه تنها خداست كه از بندگانش توبه را مى‏پذيرد و صدقات را مى‏گيرد،

و خداست كه خود توبه‏پذير مهربان است؟

زهرا عصاره عصمت است. زهرا، آیینه پاکی است. زهرا زلال کوثر است. ای همیشه جاری! ای بهار کوتاه! ای ترنم باران وحی! در شکوه مقام تو حیرانم که معنویت رشته‌های چادرت دست نیاز می‌آویزد و معرفت به غبار آستان خانه‌ات بوسه می‌زند. برهوت این دنیای خاکی شایان میزبانی چشمه سار همیشه جاری تو را نداشت. تو که در آیینه زخم‌ها و داغ‌ها و در هجران پدر غریبانه زیستی و در وداع شبانه‌ات با پهلویی شکسته، خانه گلین را به امید آغوش بهشتی پدر ترک گفتی...

وجود مبارك حضرت فاطمه علیهاالسلام تنها یك تفكر یا تصور یك حقیقت حیات بخش نیست. بلكه تجسمی عینی و زنده از بركت خداوند بر انسان است. اگر تا قبل از حضور ایشان در عالم خاكی انسان معناگرا مجبور بود گوشه‌هایی از نعمت یك زن مقدس را در اسطوره‌ها، الهه‌ها و افسانه‌ها جستجو كند یا متوسل به پاكدامنی حضرت مریم(ع) یا خردمندی آسیه و وفاداری سارا بشود، بعد از تجسم خاكی و عینی ایشان برای انسان كمال‌گرا یك الگوی زنده و جاوید پدید آمد و آن شخصیتی والا به نام «فاطمه» دختر رسول اكرم بود.

از این رو است كه فاطمه علیهاالسلام را ناموس و علت هستی می‌دانند. اگر فاطمه علیهااسلام پا به جهان فانی نگذاشته بود و خاك هبوط را به قدوم خود مبارك نمی‌كرد، دیگر برای پیروانش هدفی وجود نداشت تا برای آن به شهادت برسند و جهاد كنند. جهانیان با توسل به اوست كه توكل به احد را می‌آموزند و از نور هدایت ایشان است كه بركت زندگی دنیایی درك می‌شود.

بنابراین بی‌دلیل نیست كه بعد از درگذشت ملكوتی ایشان، بشریت، سرگشته به دنبال مرهمی است تا زخم نبود روح بخش ایشان در عالم فانی التیام یابد. از این روست كه هر چه انسان برای درك حضرت فاطمه علیهاالسلام تلاش می‌كند، بركت آن بر خودش می‌تابد و این اصل وجودی نعمت فاطمه علیهاالسلام در دنیا است

تقويم اين ماه:
سوم و چهارم و پنجم: طبق بعضى از روايات مصادف با ايّام شهادت حضرت فاطمه زهرا(عليها السلام) است،و بزرگان و علما به آن اهمّيّت خاصى مى دادند.
روز بيستم: روز ولادت باسعادت حضرت زهرا(عليها السلام) در سال دوم بعثت يا پنجم بعثت است.
از آن جا كه ماه جمادى الثّانى بيش از هر ماه ديگر، آميخته با نام مبارك بزرگترين بانوى جهان، سيدة نساء العالمين من الاوّلين و الآخرين حضرت فاطمه زهرا(عليها السلام) مى باشد، پيروان مكتب اهل بيت(عليهم السلام) در روزهاى آغازين ماه، بساط غم و اندوه مى گسترانند، و در روز بيستم، غرق امواج سرور و شادى هستند و غرض از همه اين مراسم آگاهى بيشتر از فضايل و مناقب آن بانو و اقتباس از خلق و خو، و رنگ و بوى معنوى آن حضرت است، و چه زيبا و الهام بخش است زندگى اين بانوى نمونه، در آن خانواده نمونه براى همه، مخصوصاً بانوان. 

اعمال اين ماه:

روز اوّل

خواندن دعايى كه مرحوم سيّد در «اقبال» نقل كرده است
1ـ چهار ركعت نماز: مرحوم «سيّد بن طاووس» نقل كرده است كه در اين ماه - هر وقت كه باشد; هر چند روز اوّل بهتر است - چهار ركعت نماز بخواند (هر دو ركعت به يك سلام)، در ركعت اوّل، پس از سوره «حمد» يك مرتبه «آية الكرسى» و بيست و پنج مرتبه «انّا انزلناه» ; در ركعت دوم «حمد» و يك مرتبه سوره «الهيكم التّكاثر» و بيست و پنج مرتبه سوره «توحيد»; در ركعت سوم «حمد» و يك مرتبه «قل يا ايّها الكافرون» و بيست و پنج مرتبه سوره «فلق»; و در ركعت چهارم «حمد»و يك مرتبه سوره «نصر» و بيست و پنج مرتبه سوره «ناس» را بخواند. 
خواندن دعايى كه مرحوم سيّد در «اقبال» نقل كرده است.
1ـ چهار ركعت نماز: مرحوم «سيّد بن طاووس» نقل كرده است كه در اين ماه - هر وقت كه باشد; هر چند روز اوّل بهتر است - چهار ركعت نماز بخواند (هر دو ركعت به يك سلام)، در ركعت اوّل، پس از سوره «حمد» يك مرتبه «آية الكرسى» و بيست و پنج مرتبه «انّا انزلناه» ; در ركعت دوم «حمد» و يك مرتبه سوره «الهيكم التّكاثر» و بيست و پنج مرتبه سوره «توحيد»; در ركعت سوم «حمد» و يك مرتبه «قل يا ايّها الكافرون» و بيست و پنج مرتبه سوره «فلق»; و در ركعت چهارم «حمد»و يك مرتبه سوره «نصر» و بيست و پنج مرتبه سوره «ناس» را بخواند.
پس از پايان نماز، هفتاد مرتبه بگويد: سُبْحانَ اللّهِ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ وَ لا اِلهَ اِلاَّ اللّهُ وَ اللّهُ اَكْبَرُ. و هفتاد مرتبه بگويد: اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد; پس از آن سه مرتبه بگويد: اَللّهمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤمِنينَ وَ الْمُؤمِناتِ; آنگاه سر به سجده بگذارد و سه مرتبه بگويد: يا حَىُّ يا قَيُّومُ، يا ذَاالْجَلالِ وَ الاْكْرامِ، يا اَللّهُ يا رَحْمنُ يا رَحيمُ، يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ; در پايان هر حاجتى كه دارد از خداوند عزّوجلّ طلب نمايد، (اميد است اجابت گردد)، در اين روايت آمده است: هر كس اين نماز را با اين كيفيّت انجام دهد، خداوند خودش و مال و زن و فرزندان او را و همچنين دين و دنياى او را تا سال ديگر حفظ فرمايد، و اگر در اين سال بميرد، پاداش شهيدان دارد.(

حجت الاسلام والمسلمین  ادبی رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی ایران   در مراسم رونمایی از 5 نرم افزار  جدید موسسه نمایه گفت: وضعیت ما در برابر بیگانگان، حكایت آنچه خود داشت،زبیگانه تمنا می‌كرد' است، ما از نعمت داشتن مفاخر و چهره های ارزشمند برخور داریم كه ملیت‌های دیگر به این اندازه از آن بهره مند نیستند.

وی در ادامه گفت: مفاخر علمی و فرهنگی ما، مردانی هستند كه خود خدمت مردان بزرگتری را كرده‌اند و در سپهر اندیشه كشور تبدیل به مشاهیری و چهره هایی شده‌اند كه ما امروز آنها را می‌شناسیم.

حجت الاسلام ادبی با طرح این پرسش كه جوانان امروز چقدر این مفاخر را می‌شناسند؟ یادآورشد: اگر از سعدی، حافظ و فردوسی بگذریم و در فضای زندگی پروفسور حسابی هم درنگ نكنیم، بسیاری از این بزرگان هستند كه معرف حضور جوانان ما نیستند ، در حال حاضر یك فضای خالی و یك حلقه مفقوده برای شناختن مفاخر علمی و فرهنگی ما در فضای زیست جوانان وجود دارد.

رییس انجمن آثار و مفاخر ادبی با بیان اینكه برخی بازیگران هالیوودی و رمان‌نویس‌های معاصر بیشتر از شخصیت‌های تاریخی برای جوانان كشور شناخته شده هستند افزود: تولید نرم افزارهای همچون 'مفاخر ایران زمین' یكی از راههای آسیب شناسی بر روی این موضوع است.

حجت الاسلام ادبی با یادآوری اینكه زمانی گلستان سعدی در مكتب‌خانه‌ها آموزش داده می شد، اما شاید امروز دانشجویان گلستان را به طرز صحیح نخوانند گفت: پیشنهاد می كنم این نوع تولیدات و استفاده از آنها در فضای آموزش و پرورش كشور مورد توجه قرار گیرد.

رییس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی یكی دیگر از آسیب‌های مورد توجه در شناخت مفاخر كشور را موضوع زبان و معرفی درست آنان دانست و گفت: زبان برخی از مفاخر ما سخت و دشوار است و بسیاری از افراد آن را متوجه نمی شوند، زبان بكار رفته در این نرم افزار ساده ، مناسب و قابل فهم است.

وی در پایان سخنانش  ضمن تشکر از اقدام موسسه نمایه گفت: تولید چنین نرم‌افزارهایی را ارج می‌نهم و تذکر می‌دهم که باید در فیلم‌ها، نمایش‌ها، سمفونی‌ها، کتاب‌ها و ... باید بیشتر مفاخرمان را ببینیم. گاهی اوقات وضعیت ما در برابر بیگانگان، همان حکایت «آن‌چه خود داشت، ز بیگانه تمنا می‌کرد» است. ملیت‌های مختلف به این اندازه که ما دارای مفاخر و مشاهیر هستیم،‌ از این نعمت برخوردار نیستند اما ما از بس چنین چهره‌هایی داریم، نمی‌توانیم آن‌ها را ببینیم.

در این مراسم از نرم افزارهای «نمایه انقلاب فرهنگی»، «نمایه مفاخر ایران زمین»، «نمایه قند پارسی»، «نمایه عدالت و پیشرفت»، «نمایه هبوط در کویر» رونمایی شد.